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问：
往生西方不是要求福德因缘具足吗？
答：
你真能发心为众生超度助念，即是众生生西福德因缘开始具足之时。即使一次不能成功，至少众生离西方极乐近了，离三恶道远了，或者在三恶道的时间短了。再说缘份也不是固定的、不是绝对的，通过你的努力，众生的生西因缘福德会渐渐具足并最终成功生西的。关键是你去做，去发心帮助众生，而不应该坐等所谓缘份的成熟。我等凡夫又不能彻知宿世未来因果，更不知...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/22593885209.html
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问：
念佛不发愿往生西方，可以吗？
印光法师答：
念佛一法，乃仗佛力出三界，生净土耳。今既不发愿，亦岂有信。（有真信者，必有切愿。）信愿全无，但念佛名，仍属自力。以无信愿，故不能与弥陀宏誓，感应道交。若见思惑尽，或可往生。若全未断，及断未净尽，则业根尚在，何能即出轮回。五祖戒，草堂青等，即是确证。须知去却信愿念佛，与宗家之参究无异。若得往生，则因果不相符契矣。蕅益云，得生与否，全由...
印光法师
念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/05/17333424668.html
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问：
盲聋喑哑之人不能往生西方吗？
印光法师答：
凡有心者，皆堪作佛。何得谓盲聋喑哑不得往生。佛说八难中有盲聋喑哑，谓其难以入道而已。果能专精念佛，虽聋子不能听经，及善知识开示。瞎子不能看经，究有何碍。喑者无声，哑者不会说话，但能心中默念，亦可现生亲得念佛三昧，临终直登九品。何可云此等人不得往生。此等人不认真念佛，则不得往生。非此等人虽念佛亦不得往生也。至于残废缺手缺脚者，与此盲聋...
印光法师
往生
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/11/20163115054.html
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弥陀净土的追寻——北宋“往生西方”著作的探讨 黄启江 原载《故宫学术季刊》第十六卷第一期(1998.秋) -------------------------------------------------------------------------------- 【内容提要】北宋时期出现了若干有关「往生西方」故事之著作。这些故事形成专集而见于弥陀信仰相当流行的北宋，是个耐人寻味而值得...
黄启江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00040268778.html
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《弟子规》与往生西方的关系蔡礼旭老师主讲（第一集）
2004/11/25 香港
诸位同修：阿弥陀佛！
我们这节课谈的是《弟子规》与往生西方极乐世界的关系。很多人在接受《...我在那个时候对我自己讲了一句话，今生今世绝对不讲一句妩逆自己父母的话。
好，这节课先到这里，阿弥陀佛！
《弟子规》与往生西方的关系
蔡礼旭老师主讲
（第二集）
...
蔡礼旭老师主讲
|弟子规|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1156436630.html
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如本法师答：须要具备信、愿、行之资粮，恳切持名念佛，以一心不乱(梵语aviksipta-citta)为宗。
一、信——坚信释迦牟尼佛宣说净土的存在，阿弥陀佛愿力不虚发，命终三圣绝对接引无疑。
二、愿——既然坚信释迦宣说之净土，乃至弥陀之愿不虚发，三圣必接引之后，当下要发大宏愿，愿力要悲切，内心发愿归向西方净土，我欲往生净土，也奉劝...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12304812179.html
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李炳南答：虽然不能吃素，但也要戒杀，方便吃五种净肉，如此就不会妨碍往生。什么叫做五种净肉呢？第一，动物被杀情形没有亲眼看见的；第二，动物被杀时的惨叫没有亲耳听到的；第三，不是为我而杀的；第四，命尽自然死亡的；第五，动物吃剩的。
李炳南
念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/11251418469.html
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李炳南答：花开出生，自然和净土圣众身形相等。好像我们这个地方的竹子，笋尖一冒土，一夜之间就能长大，并不是要继续几年。在西方出生的人，都有金色美好的相貌，并且获得了神通，哪里还需要受人抚养呢！
李炳南
念佛|往生
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/09411618877.html
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http://www.fjdh.cn/Item/27796.aspx
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http://www.fjdh.cn/Item/33077.aspx